Concebido de una manera tradicional y bastante próxima al formato periodístico, el film documental de David Leaf y John Scheinfeld subraya tres circunstancias fundamentales en la vida de John Lennon que fueron escalonando la conflictiva relación que tuvo con los gobiernos de Estados Unidos: la famosa frase de que The Beatles eran más populares que Jesucristo, su militancia en contra de la guerra de Vietnam y su lucha por la residencia en aquel país.

La selección de testimonios se centra particularmente en quienes tuvieron participación activa durante aquellos turbulentos años. La lista incluye al veterano de guerra Ron Kovic – autor de “Nacido el 4 de julio” - ,Angela Davis y Bobby Seale del partido Panteras Negras, funcionarios de la “administración” Nixon, intelectuales como Noam Chomsky y Gore Vidal – el único que hace alusión directa a la política actual de EE.UU- , desde luego Yoko Ono y a un particular personaje llamado John Sinclair, a quien en 1971 se lo encarceló por la venta de dos porros a una policía encubierta. Este hecho generó que se realizara un recital en favor de su liberación, en el cual, además de Lennon, participaron músicos como Stevie Wonder y defensores de los derechos civiles.

Los recuerdos y las reflexiones de todos ellos van urdiendo la historia y hacen surgir a un Lennon que poco a poco fue tomando conciencia de su lugar en la sociedad de su tiempo, de cómo produjo acciones a partir de saberse objeto de interés por parte de los medios masivos de comunicación y de cómo encaró su vida con Yoko de manera tal que significara una performance permanente tal como lo ejemplificó el Bed In.

No se excluyen sus ingenuidades y sus contradicciones, aquellas que llevaron a cristalizar su imagen como la de un pacifista naif centrada en los acordes de “Imagine”. Ambos aspectos, fueron sin dudas, producto de este proceso de maduración. Detalles por demás interesantes que contrastan notablemente con las pulcras actitudes pseudoprogresistas de algunos rockstars actuales que privilegian la apariencia por sobre el contenido.

La pertenencia a un espacio histórico vertiginoso como fue el período de fines de los 60´ y principios de los 70´ hace que sus principales protagonistas aparezcan a veces, como un interrogante complejo de explicar a quienes no ven más allá del inmediato presente.

Desandar esta complejidad tal vez signifique generar una operación que permita observar procesos culturales y políticos con la ventaja que nos otorga la perspectiva histórica y que quizás, con un poco de suerte, sirva para sacudir la abulia de quienes hoy permanecen en silencio frente a las atrocidades de las nuevas “administraciones”.